אשר לעדת תימן, שם המשפחה בתבניתו המוכרת בימינו לא היה בשימוש במרבית הקהילות התימניות . מסתבר כי אין צורך רב בקביעת שם משפחה לאיש או לאישה שכל ישיבתם בכפר מכפרי תימן בחברת שכנים שמספרם מועט, כפר שבו הכול מוֹדָעים לכול, הכול ידועים לכול . בערים הגדולות נמצאו עדויות על בעלי שם משפחה, אבל כמדומה שהרוב המכריע של בני תימן לא נשאו אלא את שמם הפרטי בלבד, ובנסיבות מסוימות נוסף עליו שם האב . 2 להשוואה עם הנוהג בכלל קהילות תימן נידרש בהמשך, אבל תחילה אפרט את המצב בקהילת עדן . התשתית למחקר זה מיוסדת על כמה מקורות עיקריים : לוחות זיכרון המוצבים בכותלי בתי כנסיות של הקהילה, אסופּות שמות לתפילת אשכבה הנהוגה במנחת יום הכיפורים ( מקור עשיר מאוד בשמות ) , רשימה גדולה ומעניינת שנתפרסמה בשלהי הכרך השלישי בסדרה 'בין עדן לתימן' לרבי מהלל הָעַדְנִי, 3 שמות החקוקים על מצבות בבית הקברות בעדן וראיונות עם מסרנים . לא נמנעתי גם מלעיין בכתוּבות עדניות מהמאגר הסרוק של הספרייה הלאומית 4 ובמכתבים ישנים שנתגלגלו לידי, אף על פי שכפי שיבואר להלן, אין אלה תמיד עדים נאמנים למושא החקירה . מובן אפוא שאין כאן אלא תיאור המצב ...
אל הספר