202 אין-סוף דבר הריכוז העצמי, אבל המאבק עדיין קיים, חי ובועט בחיינו . האמונה חושפת אותנו להתמודדות גלויה יותר מול הריכוז העצמי ותעלוליו, שמציבים בפנינו אתגרים משתנים . אחד האתגרים שהעולם מציע לנו במסע האמונה אל חיי הרוח הוא התמודדות עם כאב . דיכאון הוא כאב רגשי . בכל אשר נפנה כמעט, הכאב קיים . כמעט התפתיתי להגיד "לצערנו", אבל יש לכאב תפקיד חשוב בהתפתחות שלנו . גם לכאב הרגשי שמתבטא בחוויה של דיכאון יש חשיבות . כאב אינו סבל . אדם שכואב את דיכאונו לא חייב לסבול, ויש כמה כלים שהצעתי שיכולים לסייע לו לראות גם מעבר לכאב ולמועקת הדיכאון . לשם מכוונת האמונה, למה שעומד מעבר לכאב, שלא מזדהה עם הכאב, שרואה אותו מהצד . עידן, שהעלה את השאלה, יכול לומר לעצמו משהו כמו : "לעידן יש דיכאון כרגע, ובמקרה עידן הוא אני . כואב, ובשלב מסוים, יחלוף . ככה זה . " ייתכן, ומובן שאף אחד לא יכול להבטיח, שכאשר אנחנו מתייחסים כך לכאב רגשי כזה או אחר, הוא יפחת עם הזמן . או שהעניין שלנו בו פוחת, וזה הרבה בפני עצמו . העיקר הוא שהכאב לא ישמש מחסום בדרך . הוא אתגר שהתמודדות אתו יכולה לסייע להתקדם בדרך . נשווה את עצמנו, ברג...
אל הספר