קוסמולוגיה ומבנה חברתי

180 מסגרות מתעקמות חלה תפנית בדמותו של מלאך המוות מדמות מתונה לדמות מאיימת ? אני מבקש להראות שמלאכים אלה, שהופיעו לאחר השבר הגדול שלאחר מרד בר כוכבא, הם אינדקס לשינוי איטי בתפיסה הקוסמולוגית של חז"ל . הווה אומר : הופעת המלאכים המתווכים בין העולמות היא ביטוי מובהק למעבר מתפיסת עולם מוניסטית באשר ליחס גוף-נפש לתפיסת עולם דואלית מתונה . המעבר מהשקפת עולם מוניסטית ביחסי גוף-נפש להשקפת עולם דואליסטית, הוא 132 תהליך שיש לבחון אותו במסגרת היסטורית של הטווח הארוך . חוקרים עוסקים בשאלה מהם המנגנונים המעצבים את תמונת העולם החברתית של בני החברה . איזה סיפֵר מהסיפֵרים האלטרנטיביים זוכה לדומיננטיות ואיזה נדחק לשוליים, או נשכח . השיח האקדמי של זרם מרכזי 133 מחקר בשאלה זו נשען על מטפורה העושה אנלוגיה בין חברה לאורגניזם חי . חלוצי בכיוון זה הוא של מרי דאגלס שטענה כי כל שינוי במצב קיומי של חברה, ממקד מחדש את הקוסמולוגיות המסבירות את הקיום האנושי . רוצה לומר, שההתנסות הקיומית והחוויה החברתית מצמיחות טיפוסים קוסמולוגיים שונים הקובעים ליחידים ולקבוצות את גבולות החברה ומסבירים את משמעות הקיום . השינוי בתפי...  אל הספר