טקסטים וזיכרון קולקטיבי

28 מסגרות מתעקמות 18 לפי גישה זו הן השינויים בהתייחסות אל תפיסת העבר והןבארי שוורץ . ההמשכיות בתפיסתו, קשורים בתחושה הקיומית של החברה בהווה . אין הוא רואה בהכרח סתירה בשילובם של זיכרונות מורָשים בתוך זיכרונות מחודשים, כי בניית הווה מבוססת על העבר, אך בו זמנית ההווה מחדש את תפיסת העבר . יתר-על-כן, בכול מקום ובכול תקופה עשויים להימצא בו זמנית, באותה חברה, קבוצות עם תפיסה שמרנית, וקבוצות עם תפיסה רדיקלית . על הרצף שבין תפיסה שמרנית לרדיקלית, ממוקמת חברה מסורתית קרוב לקוטב השמרני בעוד שחברה מערבית ליברלית בת ימינו ממוקמת קרוב לקוטב הרדיקלי . בפרסומיו האחרונים דן בארי שוורץ בתהליכים שבאמצעותם מתגבש זיכרון קולקטיבי . את תהליכי גיבוש הזיכרון הקולקטיבי מבסס שוורץ על הנחות תיאורטיות בדבר טיב הקשר שבין ההווה לבין הזיכרון הקולקטיבי . בטקסטים העתיקים שהתחברו בזמנים שלאחר האירועים שהם מתייחסים אליהם, טוען שוורץ, מצטבר זיכרון קולקטיבי וכך הדבר בטקסטים של היהדות הקדומה ושל האוונגליונים הנוצריים . טענתו היא שהזיכרונות בטקסטים שעברו מדור לדור כנראה שונו, אך תמצית האירוע שאליו התייחסו הזיכרונות, נשארה ק...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

עמותת הילל בן חיים