מהי סגולת העם?: פרשת כי תבוא

האזינו מבראשית 194 69 בְכָל-הַטּוֹב אֲשֶׁר נָתַן-לְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ וּלְבֵיתֶךָ, אַתָּה וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר אֲשֶׁר בְּקִרְבֶּךָ" . היחס השוויוני לגר הוא בשר מבשרה של היהדות, במפורש וללא הסתייגות, "וְאָהַבְתָּלוֹכָּמוֹךָ" . אבל מצד שני קראנו כי "ה' הֶאֱמִירְךָהַיּוֹם, לִהְיוֹת לוֹלְעַם סְגֻלָּה [ . . . ] וּלְתִתְּךָעֶלְיוֹן, עַל כָּל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה" . אם כך, מה לו לגר כי ילין כאשר אותו עם עליון מקפח את זכויותיו ? לצערנו, אכן ישנם רבנים בישראל היום שיש בהם הרהב, חוסר דרך הארץ והשחץ לטעון כי לעם סגולה, ל"עם עליון", יש זכויות יתר שאותן הוא חייב לנצל עד תום בבואו במגע עם הגר . הם מנסים לסמוך זאת על ברכי היהדות אך נדמה שאפילו בכתוב כאן אין לכך ולו ביסוס מינימלי ביותר . כאשר הפסוקים אומרים "אֶת-ה' הֶאֱמַרְתָּהַיּוֹם" הם נאמרים בהקשר מאוד פשוט : "ה' אֱלֹהֶיךָמְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה--וְאֶת-הַמִּשְׁפָּטִים ; וְשָׁמַרְתָּוְעָשִׂיתָאוֹתָם, בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשֶׁךָ" . על ידי כך שאנו מקבלים על עצמנו את עול המצוות אנחנו מגדילים את האלוהים . העשייה צריכה להיעשות על ...  אל הספר