האזינו מבראשית 120 ואחריה, אבל אולי אוכל לעמוד על מהותה כדי לנסות ולהבין מדוע נכללה כאן בכלל . בחינת המצווה, כפשוטה, מראה שמדובר בנטיעת עץ מאכל שבשלוש השנים הראשונות בהן הוא נותן פרי אין לאכול ממנו . בשנה הרביעית הפרי מוקדש לאלוהים, ורק בשנה החמישית מותר ליהנות מהפרי אשר טרחו וגידלו אותו במשך חמש שנים . המצווה הזו דורשת מאתנו להתגבר על הרצון האנושי והטבעי ליהנות כמה שיותר מהר ממה שטרחנו ועמלנו בו . אנו מתבקשים לדחות את הסיפוק המידי, לחשוב לפני שאנחנו עושים, להבין לפני שאנחנו מגיבים . אפשר להבין גם מצוות אחרות בפרשה מתוך מובן זה, דחיית הסיפוק המידי . כן, יתכן ויש לנו רצון לשבש משפט כדי לנצח בנקודה כזו או אחרת, מתוך אמונה שאנחנו צודקים ולא היריב שלנו . או אולי לשנות קצת את אבני המשקל בגלל הרווח הצפוי לנו, או להפלות במשפט בין האזרח לגר כדי שהאזרח יוכל להרוויח על חשבונו של הזר, החלש בחברה, שאותו קל להונות ועל חשבונו קל להתעשר . אבל המצוות תחת הכותרת "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ" מזהירות אותנו מפני הניסיון לרווח קל וקצר מועד שאין לו תוחלת . עוול מרחיק מן הקדושה ובכך 69 מרחיק אותנו מהקרבה לאלוהים, כפ...
אל הספר