האזינו מבראשית 100 פירושיהם המונומנטליים של ד . צ . הופמן ( בגרמנית, 1905 ) ויעקב מילגרום ( באנגלית, 1970 ) , מהווים עד היום את הבסיס לעיון יסודי בספר "ויקרא", ולנו נותר רק להמליץ לקרוא את שניהם, למחפשים הסברים פילולוגיים, היסטוריים ותאולוגיים מעמיקים יותר . לגבי תיארוך ספר "ויקרא" קיימות דעות שונות במחקר . עם זאת, נדמה שמקובל היום לראות בו ספר שנכתב בין סוף המאה השביעית לפני הספירה ( התקופה הנאו-בבלית ) לבין ימי גלות בבל ושיבת ציון במאה השישית לפני הספירה ( תחילת התקופה הפרסית ) . בשער זה בחרתי לתאר את ספר "ויקרא" בצורה קצרה, אך הרמונית ושלמה, כאשר לעניות דעתי, הקו המנחה של הספר הוא : "לְהַבְדִּיל בֵּין הַטָּמֵא וּבֵין 2 משום שמבחינה תאולוגית רצון האל הוא : "קְדֹשִׁים תִּהְיוּכִּי קָדוֹשׁ הַטָּהֹר", 3 אֲנִי" . השליש הראשון של ספר "ויקרא" מתאר דיני טומאה וטהרה של בעלי החיים המותרים להקרבה בתור קרבנות : עולה, מנחה, שלמים, חטאת, אשם ותודה ( פרקים א - ז ) , ולאחר תיאור ימי המילואים ( פרקים ח - י ) — גם לאכילה ( פרק יא ) . לאחר מכן, בשליש השני של הספר, מופיעים דינים המתייחסים למצבים של טומ...
אל הספר