הֵן עַד יָרֵחַ וְלֹא יַאֲהִיל וְכוֹכָבִים לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו המענה האחרון של רעי איוב מענהו של בלדד קצר ביותר ( ואחריו אף לא יבוא מענה נוסף של צופר כלל ) . דומה, שחידושו הוא במה שאין בו : וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשֻּׁחִי וַיֹּאמַר . הַמְשֵׁל וָפַחַד עִמּוֹ עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו . הֲיֵשׁ מִסְפָּר לִגְדוּדָיו וְעַל מִי לֹא יָקוּם אוֹרֵהוּ . וּמַה יִּצְדַּק אֱנוֹשׁ עִם אֵל וּמַה יִּזְכֶּה יְלוּד אִשָּׁה . הֵן עַד יָרֵחַוְלֹא יַאֲהִיל וְכוֹכָבִים לֹא זַכּוּ בְעֵינָיו . אַף כִּי אֱנוֹשׁ רִמָּה וּבֶן אָדָם תּוֹלֵעָה ( כ"ה ) . מענה בלדד, לא די שהוא קצר, אלא שאין בו חידוש . דבריו נאמרו על ידי אליפז במענה הראשון : הַאֱנוֹשׁ מֵאֱלוֹהַּיִצְדָּק אִם מֵעֹשֵׂהוּ יִטְהַר גָּבֶר . הֵן בַּעֲבָדָיו לֹא יַאֲמִין וּבְמַלְאָכָיו יָשִׂים תָּהֳלָה . אַף שֹׁכְנֵי בָתֵּי חֹמֶר אֲשֶׁר בֶּעָפָר יְסוֹדָם יְדַכְּאוּם לִפְנֵי עָשׁ ( ד', יז - יט ) . בצדק עתיד איוב לשאול את בלדד בעת שיענה לו בפרק הבא : מֶה עָזַרְתָּלְלֹא כֹחַהוֹשַׁעְתָּזְרוֹעַלֹא עֹז . מַה יָּעַצְתָּלְלֹא חָכְמָה וְתוּשִׁיָּה לָרֹב הוֹדָעְתָּ . א...
אל הספר