פָּט שְׁ מִ ת וֵּ עַ יְ ל אֵ הַ וְאִם שַׁדַּי יְעַוֵּת צֶ דֶ ק על צדק ומשפט בלדד, רעהו השני של איוב, המדבר בפרקנו, מדבר על צדק ומשפט, על תורת הגמול : הַאֵל יְעַוֵּת מִשְׁפָּט וְאִם שַׁדַּי יְעַוֵּת צֶדֶק . אִם בָּנֶיךָ חָטְאוּ לוֹ וַיְשַׁלְּחֵם בְּיַד פִּשְׁעָם . אִם אַתָּה תְּשַׁחֵר אֶל אֵל וְאֶל שַׁדַּי תִּתְחַנָּן . אִם זַךְ וְיָשָׁר אָתָּה כִּי עַתָּה יָעִיר עָלֶיךָ וְשִׁלַּם נְוַת צִדְקֶךָ ( ח', ג - ו ) . קיימת נטייה לראות בכל ספר איוב ויכוח על תורת הגמול ועל הצדק והמשפט, אך אין הדבר בהכרח נכון . אומנם תורת הגמול היא נושא מענהו של בלדד השוחי, אולם אליפז עסק בטובו הכללי של הקב"ה ולא בצדקתו בכל מקרה פרטי . הוא לא הביא לשולחננו תורת גמול מסודרת . לעומתו - בלדד עושה זאת . אליפז ייסד את עיקר דבריו על שמץ חיזיון . בלדד מייסד את דבריו על מסורת אבות : כִּי שְׁאַל נָא לְדֹר רִישׁוֹן וְכוֹנֵן לְחֵקֶר אֲבוֹתָם . כִּי תְמוֹל אֲנַחְנוּ וְלֹא נֵדָע כִּי צֵל יָמֵינוּ עֲלֵי אָרֶץ . הֲלֹא הֵם יוֹרוּךָ יֹאמְרוּ לָךְ וּמִלִּבָּם יוֹצִאוּ מִלִּים ( ח', ח - י ) . המסורת לדורותיה עסקה רבות בתורת הגמול,...
אל הספר