ג 1 . לד : ברית עם אנשי שכם המסתיימת בסכסוך ( בסיפור זה דינה נחטפת לבית שכם ) . ב 1 . לה : התגלות ה' ליעקב ולידת בנימין . א 1 . חתימה : "וַיִּהְיוּ בְנֵי יַעֲקֹב שְׁנֵים עָשָׂר . . . וַיִּגְוַע יִצְחָק וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו" . לפנינו שבעה רכיבים המקבילים לשבעה רכיבים אחרים בהתהפכות כיאסטית . המבנה של מחזור הסיפורים חושף שבלב הסיפורים ניצבת ברכת ה' המלווה את יעקב בשני הממדים המלווים את הסיפורים כולם : פריון נשות יעקב ופריון הצאן . הזיקה בין נשותיו של יעקב לבין צאנו היא זיקה מפתיעה שחורזת את מסע יעקב 35 בחרן . מעבר לכך ששמותיהן של רחל ולאה קשורים בעולם המקנה והצאן, המפגש הראשון של יעקב עם נציגי בית לבן בבאר שמחוץ לעיר הוא מפגש עם רחל מצד אחד ועם הצאן מצד שני ; את הצאן משקה יעקב ולרחל הוא נושק . למעשה, המבנה המקביל מדגיש שהעלילה כולה נסובה סביב השוואת נישואי יעקב עם בנות לבן ולידת בניו ( ז ) להסכם יעקב על צאן לבן וריבוי צאנו ( ז 1 ) . בין שני חלקי מחזור הסיפורים ניצבת בקשתו של יעקב לעזוב את חרן ובקשת לבן ממנו שיישאר עוד ( ל, כה ‑ כז ) . לפיכך, פישביין טען שיש לראות בבקשת יעקב תמ...
אל הספר