הכל כתוב בתורה – ר' אלחנן וסרמן

48 פרק שני | מוצגת גיש ה זו ע ל ידי רבני� והוגי דעות השייכי� בדר�, השואה בעמו די� ה באי� נ נסה ל הבי� כ יצד מתמודדת . כלל לציבור החרדי תו� התמק דות ב גישות שנית� , השוא התורת הגמול הקלס ית ע� תו� כדי עיו� ני ווכח ב יחסי הגומלי� הקיימי� ב י � . ' חרדיות ' לכנות� השאלו ת ההגו תיות ובי� סוג יות חברתיות ותרבו תיות ע מ� מתמודדת 2 . החברה החרדית אחרי השוא ה 'Ú˜·˙‡ „Ó˘ÈÁ‡ ' נפת ח , את דיו ננו ב ת פיסת הגמול בה גו ת החרדית א ל מול השו א ה 3 , אלחנ� וסרמ�' ר , ממנהיגי ה עו ל� הח רדי טר� הש ו אהבאחד שהיה א� למרות כל ( . ב" קידושי� לט ע – מצוות בעול� הזה אי� שכר ל" ) עלמא ליכא ובדר� כלל נכונה ההבחנה בי� , זו דר� המל� של ההגות היהודית העתיקה , אלה לגביו – לבי� הממד הפרטי , שבו ודאי חלי� עקרונות הגמול – הממד הלאומי ובו יש מחלוקת לגבי תוק� עק רונות הגמול, נאמרו המאמרי� הנזכרי� לעיל . זהבעול� ה כמונח המגדיר את היהדות האורתודוקסית הלא מודרנית והלא ' חרדי� ' המונח . 2 . ציונית הוא כנראה מאוחר ומאפיי� את המציאות של מדינת ישראל כדי להכיר את ההקשר הרחב של עמדותיו של הרב וסרמ� עלינו להתבונ� . 3 מות בתהליכי...  אל הספר