טיהור התיאור: דו־קיום כשיח הפרדה בסיורים היסטוריים בחיפה

טיהור התיאור : דו- קיום כשיח הפרדה בסיורים היסטוריים בחיפה 431 בחריגותה במיוחד מאז ראשית שנות האלפיים, לנוכח ההחרפה בגילויי הגזענות כלפי ערבים בקרב הציבור היהודי בישראל וההעמקה של מנגנוני ההפרדה בין 2 על רקע זה, גאוותם הפומבית של קברניטי העיר על "הדו-קיום האוכלוסיות . 3 כפי שאראה במאמר החיפאי" וסימונו כאטרקציה תיירותית אינם מובנים מאליהם . הקמת המדינה, כשיחסי הרוב – מיעוט בין יהודים לערבים היו הפוכים, פעלו ראשי היישוב היהודי והתנועה הציונית להפרדה בין האוכלוסיות מחשש מפני היטמעות של המיעוט היהודי בין הערבים שתוביל ל"לבנטיניזציה של הישוב העברי" ( ראו אלישר ,1997 20 ) . לטענת הלל כהן ( 2013 ) , השלב המכריע בהפרדה בין ערבים ליהודים בארץ התרחש במאורעות תרפ"ט ( 1929 ) , אז הגיעה לשיאה ההכרה שההבחנות בין החלוצים הציונים לבין היהודים בני המקום מאבדות מתוקפן וכי את מקומן תופסת הפרדה על בסיס לאומי בין הקולקטיב היהודי לקולקטיב הערבי . עד אז, כפי שטען גם ברוך קימרלינג, קונפליקט לאומי שהתאפיין כ"משחק סכום אפס" התקיים בעיקר בין האוכלוסייה הערבית המקומית למהגרים היהודים, בלי שליהודים בני המקום היה ב...  אל הספר