עלייתו של סדר אתי חלופי

פרק שלישי | בעיית המחסור ופתרון הצללים 108 לבין היחיד - מושג האזרחות מבוסס על תפיסה של חירות פוליטית , ואילו מושג היחיד , הפרט , מבוסס על תפיסה של חופש ללא מטרה מוגדרת מלבד מימוש הרצונות האישיים : " לגבי דידו של היחיד , מרחב ציבורי אינו הרבה יותר ממסך ענק שעליו מוקרנות דאגות פרטיות " ) באומן ,1999 34 ; ראו גם גרינפלד 2015 ( . בעידן המודרניות המאוחרת , או המודרניות הנזילה כפי שבאומן מכנה זאת , " אינדיבידואליזציה היא גורל , לא בחירה " ) באומן ,1999 29 ( . מושג האזרחות נדחק אפוא מפני האינדיבידואליזציה וההפרטה , לא רק של השוק אלא גם של הפוליטיקה , התרבות והדמוקרטיה . באומן מצביע על האכזבה ממנגנוני הרווחה המדינתיים ועל לידתה של אינדיבידואליות חדשה היוצרת לעצמה , כפרויקט אישי , שירותי בריאות , חינוך ואפילו ביטחון , שירותים שסופקו בעבר על ידי המדינה . הרגולציה הפרטית , טוען באומן , מפוררת את החברה לאוסף של יחידים הרואים את המציאות מבעד לפריזמה של תועלתם האישית . במושגיו של באומן אפשר לומר שלנוכח המחסור באיברים , האינדיבידואליזציה של כלכלת האיברים היא בלתי נמנעת , ויש בה כדי לערער את הסדר האתי...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד