פרק שמיני : " מבטי-על " : תּמוֹת מרכזיות בשיח השבי החז " לי 215 הציבור , ניתן למצוא בעיקרו מתוך בחינת יחסה של החברה היהודית לשאלת היוחסין . שאלת הייחוס תפסה מקום חשוב בחברה היהודית בימי בית שני ובתקופת המשנה והתלמוד . מנקודת הראות של ההלכה הקאנונית היה הייחוס היהודי מוגבל לבעיות נישואין ; הוא לא היווה מקדם לקיום מצוות , ללימוד תורה , למילוי תפקידי ציבור , לנאמנות כספית , לעדות משפטית ועוד , או מכשול 27 זאתלהן , אולם בחברה היו כל אלה מושפעים ממעמדו ומייחוסו של האדם . ועוד , לכאורה בעיות ייחוס אינן תלויות במגדר , אולם כבר בתורה ישנה הבחנה בין מעמדם האישי של גברים ונשים , שכן מעמדה המשפטי של אישה תלוי בזיקתה לגבר ) אביה , ולאחר מכן בעלה ( , בשעה שגבר הוא בעל מעמד משפטי עצמאי מרגע שבגר ויצא מחזקת אביו . על כך יש להוסיף שבהלכות חז " ל עצמן 28 לכאורה ניתן להסביר זאת בסיבותבדיקת הייחוס מתמקדת בדרך כלל בנשים . " טכניות " : על אישה , כלשהי , אין איסור להינשא עם כהן - האיסור מוטל על הכהן לשאת גרושה , חללה וזונה , על כן על הכהן לברר את מעמדה של אשתו המיועדת ; המעמד של גרושה ושל זונה אינו תלוי בייחו...
אל הספר