204 שבי קשה מכולם בלשון חכמים יש למילה " מטורף " מספר משמעים , שחלקם מתאימים לתוכנה של הדרשה , וייתכן שהם מתמזגים בדבריו של ר ' אחא . משמע אחד הוא של 36 ומשמע שלישי הואטירוף הדעת ; משמע אחר הוא של " נע ונד " או " מטולטל " ; 37 תיאורם של בני ישראל המשועבדים במצרים כשבויים ו " מטורפים ", " דחוי " . משקף את הערעור היסודי שהשבי מביא על האדם , לעתים עד כדי טירוף הדעת . המדרש מצביע על הפיכתו של השבוי שחזר אל משפחתו וקהילתו , באפשר גם במצב נפשי מעורער , למעמסה עליהם . אדם כזה עלול היה לגרום בושה למקורביו . הבושה יכולה הייתה להיגרם מהתנהגויות בלתי מקובלות - מטורפות - של השבוי , שעשויות היו להיות פרי חוויותיו בשבי , אולם יכלה לנבוע גם מן הדעות הקדומות שהיו , כפי שראינו , מושרשות בקהילה כלפי שבויים - שנדו מן הקהילה וחזרו אליה - והביאו לדחייתה אותו . דברי ר ' אחא , ביוצרם את ההשוואה בין יכולת קבלתו והכלתו של הקב " ה את עמו השב מן השבי במצרים ) בהמשיכו לקרוא לעמו " קרוב " ( לבין קשיי הקבלה של האדם הנורמטיבי את קרובו הדחוי , מאירים אפוא את המחיר החברתי הכבד ששילמו שבויים עם חזרתם מן השבי , ומצביעים...
אל הספר