א. אונס כמקור לטומאה האוסרת אנוסה על בעלה במקורות מימי הבית השני

פרק רביעי : השלכות השבי על מעמדן האישי של נשים 109 הפרשיות בין מות רחל למעשה ראובן , וכן מקורות אחרים מן הספרות הבתר- מקראית , מדגישים כי ראובן ביקש במעשהו עם בלהה למנוע כל קשר בין אביו לפילגשו . לפיכך אפשר שחטאו של ראובן היה לא בעצם עשיית המעשה עם בלהה פילגש אביו , אלא בכך שעשה זאת עוד בחיי אביו . בספר צוואות השבטים מתוארים הדברים הבאים : כי לולא ראיתי את בלהה רוחצת במקום סתר כי עתה לא נכשלתי בחטא הגדול הזה . כי כאשר נתפשו מעיני בראותי את ערית האשה לא נִתנהֹשֵנה לי עד אשר עשיתי את התועבה הזאת . ויהי כאשר הלך יעקב אבי אל יצחק אביו בעת היותנו במגדל עדר על יד אפרת בבית לחם ותהי בלהה שכורה ותשכב עֲרֻמָּה בחדרה ; ואני בבואי וארא את ערותה ואעש את הנבלה והיא לא חשה ואשאירה יֹשֵנה ואצא ; ומלאך אלהים הודיע מיד לאבי על דבר פשעי ויבֹא ויתאבל עלי ובה לא נגע עוד . 3 ) צוואות השבטים , צוואת ראובן , ג 10 – 15 ] עמ ' קנג [ ( בספר היובלים ישנה גִרסה נוספת למעשה : וילך ] יעקב [ אל יצחק אביו הוא ולאה אשתו בראש החֹדש העשירי . וירא ראובן את בלהה שפחת רחל פילגש אביו רוחצת במים בסתר ויאהבה . ויתחבא בלילה וי...  אל הספר