ג. חתימת המסכת בתלמודים

פרקי ברכות – מרבדי משנה 234 ירושלמי ברכות פ"ט ה"ז, יד ע"בברכות סא ע"בבבלי אמרו : כשהוציאוהו את רבי עקיבא להריגה , זמן קריאת שמע היה והיו מסרקים את בשרו במסרק של ברזל, והיה מכוון דעתו לקבל עול מלכות . שמים באהבה עד כאן ? אמרו לו תלמידיו : רבינו, אמר להם : בניי כל ימי הייתי דורש את המקרא הזה : בך ובכל נפשךבואהבת את ה' אלקיך בכל ל ובכל מאדך אפילו נוטלין את נפשך, ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו ? אמרו : לא הספיק לגמור עד שיצתה נשמתו באחד . רבי עקיבה הוה מיתדין קומי טונוס טרופוס הרשע דקרית שמעאתת ענתה שרי קרי קרית שמע וגחך אמר ליה : סבא, או חרש את אי מבעט בייסורין את ! אמר ליה : תיפח רוחיה דההוא גברא ! לא חרש אנא ולא מבעט בייסורין אנא אלא כל יומי קריתי פסוק זה : ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך נירחמתיה בכל לבי ורחמתיה בכל ממו 'ובכל נפשי' לא הוה בדיקה לי וכדון דמטת 'בכל נפשי' והגיעה זמן קרית שמע ולא אפלגא דעתי 10 . לפום כן אנא קרי וגחך שם טרופר מסביר את שיקוליו בבחירת עד הנוסח הזה, ויש ניתוח 2 ( . בהערה 211ביד היוצר, עמ' מפורט ומעמיק של ההבדלים בין עדי הנוסח והשתלשלותם אצל מנדל, ה...  אל הספר
תבונות