סיכום המסכת 217 טה את הקשר ביןכחיזוק לקו החשיבה הזה יש לציין שפתיחתם של כמה פרקים מבלי ברכות הסעודה לענייני 'זרעים' . פרק ו מבליט את חשיבותן של ברכות הנהנין על דברים ואף הברכות שלאחר— ) פ"ו מ"א ( "כיצד מברכין על הפירות"—שגידולם מן הארץ סעודה עם לחם, לדעת החכמים, המיניםהמזון מוגבלות, בסוף הפרק, לגידולי הקרקע : שראל לדעת רבן גמליאל, וירק 'שהוא מזונו' לדעת רבי עקיבא ) פ"ושנשתבחה בהם ארץ י מ"ח ( . בתוספתא המקבילה לפתיחת פרק ו מגמת החיבור לענייני סדר זרעים מובלט באופן מפורש : הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה מעל עד שיתירו לו כל המצות ( . ,18 מהד' ליברמן עמ' ) תוספתא פ"ד ה"א 'לה' הארץ ומלואה'לא יטעום אדם כלום עד שיברך, שנאמר"מיד אחרי הקביעה להוציא את מזונו ממעמד של 'הקדש'על מנת, מטעימה התוספתא ש" ) תהילים כ"ד, א ( יש צורך בשורה של מצוות, ובסופן ברכות הנהנין, המבטאות את הכרת האדם בבעלותו ות במקור אחר : המצוות הללו, המתירות את המזון להנאת האדם, רשומ 70 של הקב"ה . אין לך כל דבר ודבר שאין בו מצוה למקום, פירות יש בהם מצות הרבה תרומה 71 ומעשרות חלה וביכורים הלקט והשכחה והפיאה . שנה בו גם כל ענייני ברכו...
אל הספר