ברכות פרק ח 143 או תפילה 24 בתוך הברכה תכנים שאינם ראויים, כגון אזכור של המקדש בהר גריזים, יש להם מקום רקאך דומה שחששות כאלה 25 המכוונת נגד היהודים ) אויבי הכותים ( . בברכות מסוימות של התפילה או של ברכת המזון שבהן תכנים כאלה יכולים להשתלב, בעוד לשון המשנה מורה להימנע באופן גורף מעניית 'אמן' לכל ברכה של כותי עד לבסס איסור כוללני כזה ניתן להיעזר בהצעתו של ר"שעל מנתשישמע את כל הברכה . 26 חרוג ממטבע הברכות שטבעו חכמים . ליברמן, שהכותי עלול ל לסיכום : המחלוקות לאורך הפרק בין בית הלל ובית שמאי מושרשות, בחלקן הגדול, בתפיסות עומק שונות בדבר היחס בין קודש לחול, אך שני בתי המדרש נשארו בתוך תשתית אמונית והלכתית משותפת . בסוף הפרק הציבה המשנה, באמצעות החשד כלפי רך, גבול לחופש האמונה והברכה . אך קשה לקבוע במדויק מה מקור הגבולהכותי המב שהציבה המשנה, שכן קשה לשחזר מה טיב החשש כלפי ברכתו של הכותי . אם נאמץ את הגישה שהכותים נחשדו בעבודה זרה, הרי שהגבול הוצב במישור התאולוגי, והוא נוגע כל עוד אין חשד לעבודה—מיםבעיקר האמונה שכבר הוזכר מסביב לברכות הנר והבש זרה, ניתן לענות אמן לכל ברכה שעשוי הכותי לברך . ב...
אל הספר