ב. חלק I (משניות א-ד) — מילה מנחה: 'מין'

פרקי ברכות – מרבדי משנה 94 עמדותיו בשלוש המחלוקות . על מנת להבין את חשיבותה ומשמעותה של מילה מנחה זו, הפרק . נעמוד קודם כול על יסודותיו של מערך ברכות הנהנין לפני האוכל, לאור משניות חכמים קבעו ברכות נפרדות על פירות הארץ ועל פירות העץ, ומכאן שאין הברכה מבטאת תודה לה' על דבר המאכל בלבד, אלא מאזכרת גם את המקור שממנו המאכל "בורא פרי האדמה" על פירות הארץ ו"בורא פרי העץ" על פירות האילן . לעומת—נוצר ובעת המשנה ברכה בעלת ניסוח כללי שאיננוגידולו מן הארץ" קעל דבר שאיןזאת " מזכיר את מקורו : "שהכל נהיה בדברו" . הברכה על דברי המאכל מן הצומח משמשת הזדמנות להודות לה' גם על מתנת הארץ ומתנת העצים, כלומר הברכה אינה רק על הפירות כי אם בעיקר על הפוריות . זאת כנראה הסיבה שהמשנה פותחת את הפרק ? פירות הארץ והאילן הם הבסיס לכל ברכות הנהנין . על הפירותיצד מברכיםבשאלה : כ נראה שמסיבה דומה הקדימה המשנה את הצגת ברכת 'שהכל' כברכה של 'בדיעבד' במ"ב —יצא" ( להצגתה במ"ג כברכה של 'לכתחילה'— ) "על כולם אם אמר 'שהכל נהיה בדברו 'סוג ב' לעומת ברכות על פירות הארץברכה על דבר שאין גידולו מן הארץ היא ברכה והאילן . אין זה המקום ...  אל הספר