פרק שלישי | 88 על עקרון מעגליות הקיוםמבוססתהתשובה לשאלת המסגרת דימוי 10 . "נעוץ סופן בתחלתן ותחלתן בסופן" : ספר יצירהשהתנסח ב המעגל נתייחד לסוגיה זו בשל התלכדות הנקודה התחילית והסופית שלו . כך בספרות החב"דית רוב ממדי האלוהות וההוויה נאצלים זה שתי דרגות אינן נכללות ואולםמזה ונובעים סיבתית זה מזה . ,'עתיק יומין','כתר'בתהליכים אלה : הדרגה העליונה ביותר ) המכונה ועוד ( והדרגה התחתונה ביותר ) החומר ( נבראות 'מלכות דאין סוף' ואינן נאצלות או משתלשלות באופן סיבתי . הבריאה יש מאין היא תייחס לרובד הטרנסצנדנטי של האלוהות תהליך המסומל בהארה ומ בין היוצר ליצירתו,בתהליך זה אין שום יחס,בלבד . כפי שנראה להלן 11 פער . ביניהם ולמעשה מתקיים ריי"ץ השתמש ברעיון 12 האדם הוא אפוא ראי ההוויה כולה . דרגותהמיקרוקוסמוס בזיקה לבריאה : האדם משקף את שתי ה אחר שהבריאה היא פעילות ישירהומהנבראות, העליונה והתחתונה, אדם משקף את הממדים העליונים ביותר שלהרי שה,של אור אין סוף I . Gruenwald, ‘Preliminary Critical Edition of Sefer : א, ז . ראוספר יצירה . 10 ספר יצירה . דברים אלה מ 142 . Yezira’, Israel Oriental Studies 1, 19...
אל הספר