צור וירושלים

248 הרפליקה מפעיל את ההתחלה שלה ( שם . הדגשים שלי . ר . א . ) . יזרעאלי מבהיר את דמות אלישע, לשוחט המוזיקאי : "אלישע הוא לב המחזה . הוא המיזוג הגדול ביותר בין איזבל לאליהו . מתחוללת בו מטמורפוזה . הוא מתחיל את המחזה כאיזבליסט מוחלט וגומר בתור אליהוהיסט מוחלט" ( הנביאים , שם ) . עודד תאומי ששיחק באופן קבוע בתיאטרון הקאמרי מאז ,1958 חיפש לעצמו אתגר חדש וכך הגיע להפקה הנוכחית : השִגרה היא מוות עבורי . אני מרגיש חי במקומות לא בטוחים . אם לא אסתכן . . . זה יהיה סופי וסוף הקריירה שלי . . . אני מודה שהמחזה הזה מעורר בי חרדה בשל התהומות הפעורים שבו שמאיימים לבלוע אותי ( ווינט תרבות, 2003 . 11 . 7 ) . תפקיד אליהו אתגר אותו במציאת סגפנות וקנאות באופיו ומשחקי המילים והפעלים הרבים שהגה שוהם, היוו אתגר ואפשרו לצאת לטיול בשפה העברית : . . . הנה אני במטבח שלי, מבשל חצילים . מחפש איזה רוטב עגבניות . . . ואליהו הוא סגפן . איך אני מתחבר ? אני שיש בי הדוניזם ? ! אין בו באליהו אף טיפת התנהגות אנושית . הוא לא יחייך כדי למצוא חן . הוא מוקף כאב . כאב העולם ( הנביאים , שם ) . תאומי מספר שלילה אחד הייתה לו הבר...  אל הספר