34 אושי שהם - קראוס התחלה הזויה לדיון ננסה להדגים עיסוק באפיסטמולוגיה, ונפתח בדוגמה מטרידה . את הדוגמה הזו העלה הפילוסוף רנה דקרט, בספרו 'הגיונות' . הטיעון שיומחש כאן בשפה שלנו נקרא 'טיעון החלום' . השאלה היא ; האם אני יכול לדעת בודאות שאני ער עכשיו ? או בצורה מטרידה יותר : האם בכלל אני יכול לדעת בודאות שאני ער ולא חולם . מפתיע ? כל אדם סביר יגיד שאנחנו יודעים להבחין בקלות בין עירות לבין מצב של שינה וחלימה, אבל התשובה של דקרט ( קיראו עליו בפירוט בוויקיפדיה ) היא שאני אף פעם לא יכול להיות בטוח בודאות מלאה אם אני ער או ישן . נסביר ! חלמתם פעם חלום רע ? סיוט מפחיד ומטורף ? בטוח שכן . אם כך, בואו ננתח את החלום ומשמעותו, אבל לא בצורה פסיכולוגית בסגנון המסורת של פרויד ( אבי הפסיכולוגיה המודרנית ) אלא בצורה אונטולוגית ואפיסטמולוגית . אתם חולמים על הבוסית בעבודה, ובחלום היא בעלת ראש דרקון ורודפת אחריכם . אתם מתעוררים בבעתה מכוסי זעה קרה . אבל רגע, מה קרה ? הרי זה לא באמת . הרי המנהלת אינה דרקון ובעצם אתם שוכבים במיטה שלכם והכל בסדר . אז למה פחדתם כל כך ? למה לא אמרתם לעצמכם בזמן החלום משהו כמו ...
אל הספר