קצת לפני חגי תשרי, מתפוצצות בזו אחר זו כמה פרשיות הקשורות לדמויות בולטות בציונות הדתית . חשדות לא פשוטים לאלימות מינית מצד בכירים יותר או פחות צפים ועולים, והציבור הדתי כמרקחה . בשונה ממקרים קודמים, נדמה כאילו הציבור השתנה, עשה כברת דרך . בפרק זמן לא ארוך הכללים התעצבו מחדש . הרצון לכבס את הכביסה המלוכלכת בפנים, לתת לדברים לשקוע, מתנפץ אל מול שטף אדיר של דיונים, עדויות, פחדים ומחשבות שמציפים את קבוצות הפייסבוק השונות . המדיה החדשה מזמנת לפתע כלים אחרים, שמציבים אתגרים חדשים - כמו וידויים אישיים של מותקפות ומותקפים, 28 אפשרות לארגן מחאה ולהפיץ אותה במרחק לחיצת כפתור,שיימינג, ועוד . הזעקה לא נותרת בין ארבעה קירות : חקירות נפתחות בעקבות הרשתות החברתיות, והתקשורת הממוסדת מסקרת בהרחבה את השינוי בשיח . לפתע, רבים מחפשים הדרכות והנחיות בנושא - מורים, הורים, מובילי דעת קהל . קהילות מוכנות בפעם הראשונה לעשות בדק בית . התהליך של סיפור עוולות מיניות ככלי לריפוי ולתיקון החל בחוגים חילוניים וליברליים ברשת החברתית . עד מהרה, המגזר הדתי ואפילו החרדי אימצו אותו בכל מיני פורמטים . סולידריות נשית בסיסית...
אל הספר