392 | נסים ליאון הציונות הדתית בת זמננו . בספר מתוארים עולמו וחייו הדמיוניים של עזרא סימן טוב, יהודי ירושלמי שומר מצוות ממוצא מזרחי, העובד למחייתו כשכיר במכבסה קטנה בשוק מחנה יהודה . הספר מתאר את שגרת חייו הדתית-המסורתית של עזרא . ברקע הדברים העיר ירושלים ההולכת ומשתנה ועמה הסביבה המשפחתית, הקהילתית והדתית של עזרא . אבקש לראות בספר חיבור פוליטי-ישראלי בו מגולם מסר ביקורתי נוקב המופנה, בין היתר, כלפי שני זרמים של התחדשות חרדית כריזמטית ורפורמטיבית ביהדות המזרחית . האחד הוא זרם הנמנה עם החוגים החרדיים- הישיבתיים, ״הסקריפטואליסטים״ במונחיו של קליפורד גירץ או ״עובדי הטקסט״ במונחיהם של ישעיהו ליבמן ויעקב ידגר . הזרם האחר נמנה עם חוגי הקבוצות הנאו- קבוצות מתחרדים המחדשות בחסידות ברסלב ברסלביות במונחיו של מנדל פיקאז׳, ומבקשות לשלהב ולעורר את שגרת המציאות הדתית באמצעות פרשנותם למשנתו של מייסד החסידות, ר׳ נחמן מברסלב . רבים מקבוצה זו נמנים עם מתחרדים מיוצאי עדות המזרח . המפגש בין גיבור הספר כעפעפי שחר – עזרא, המאמין הפשוט, איש השגרה הדתית, ובין דמויות המייצגות שני זרמים אלה נעשה מקור להרהור נוג...
אל הספר