/ 264 / פרק ח מישי / את הרוחות והשדים, אך דמות ששמה 'משטמה' ביקשה שישאיר אחדים מהם כדי שיוכלו לשלוט בבני האדם . 583 מימי הבית השני מוכרות לנו כמה תפילות הגנה מפני שדים שנמצאו בקומראן, לדוגמה תפילות נוח ואברהם, הנזכרות ב'ספר היובלים' ( י, ג – ו ; יב, יט – כ ) , תפילת לוי ב'חיבור לוי הארמי' וקטעי תפילות הגנה מפני שדים הכלולים במזמור 'תחינה לישועה' ובמזמור קנה ששולבו ב'מגילת המזמורים' . 584 יוסף בן מתתיהו מספר על שלמה המלך שניחן בידיעה של דרכי הלחימה ברוחות רעות . 585 עוד מוסיף בן מתתיהו עדות עצמית שראה את אלעזר מגרש שדים מבני אדם . 586 גם בברית החדשה יש הדים לאמונות בשדים וברוחות, ובהם נסים שעשה ישו לגירוש רוחות מבני אדם . 587 אם כן ראינו שהאמונה במאגיה הייתה תופעה רווחת בקרב היהודים בארץ - ישראל בעת העתיקה ועדויות לה יש למכביר . המאפיין הברור במאגיה היהודית של העת העתיקה עד לשלהי ימי הבית השני הוא ההיעדר המוחלט של ביטוי אמנותי, פיגורטיבי או אחר, והיעדר כמעט מוחלט של חפצים שששימשו לצורכי מאגיה או אפילו ציון של חפצים כאלה בטקסטים . נראה כי עיקר העשייה המאגית בתקופה הקדומה היה באמצעות המיל...
אל הספר