המוטיבים, הסמלים והזיהוי הדתי של הלוחות

/ תיא וריה האמנותיים של המאגיה בא ר ץ - ישראל / 5 22 / מנקרות אמפורה ותנוחת האורנס ; לוחות בעלי עיטור הנושא אופי פגאני או שאינו משויך לדת כלשהי כגון אלת המזל . על אף השוני הדתי בין הלוחות אין לכך השפעה על מהותם המגוננת . יתרה מזאת, למרות השוני הדתי או האיקונוגרפי ניכר שהדמיון הסגנוני, שיבוץ המראות במקום מרכזי והשימוש הזהה בכל הלוחות ( רובם נתלו ) מאחדים אותם לכדי קבוצה הומוגנית בדיוק כפי שהקערות המאגיות הן קבוצה אחת למרות השוני בעיטוריהן ובשפת הכיתוב שעליהן . אף על פי שעל הלוחות הללו, בניגוד לקערות ההשבעה, אין טקסט, הימצאותם של חפצים וכלים דומים כל כך בעלי סמליות דתית והגנתית ברורה בקרב דתות שונות מחזקת את ההשערה כי אלה חפצים מאגיים כמו הקערות . לאמונה המאגית, בהיותה חלק ממכלול האמונות העממיות, אין גבולות מוגדרים, להבדיל מגבולות הקיימים במסגרות של האמונה ה'רשמית' . לטענתי גם לאמנות המאגית, שחפצים אלה משתייכים אליה, אין גבולות תרבותיים - איקונוגרפיים מוגדרים והיא שואבת מכמה מקורות שיכולים לענות על צרכיה . נוסף על כך רווח באזורים אלה הסינקרטיזם של המאגיה . אשפי מאגיה אימצו מוטיבים מיתולו...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי