שילוב שם הדמות בטקסט

/ 186 / פרק של י ש י / דמות אישה ( איור 126 ) , והטקסט מזכיר את לילית בת טסת לילית : 'ליליתא שכיבא שכיבתא דנסבא בנים מן ( נשיי ) וקטלא יתהון ושתיה מן חלביהון בת טסת ליליתא' . תרגום : לילית שוכבת שכבנית, אשר גונבת בנים מנשים והורגת אותם ושותה את חלבם, בתה של טסת לילית . זיהוי הדמות נקבע לפי מבנה גופה וכיסוי הראש הכיפתי, שממנו משתלשל שער ארוך לשני הצדדים . שני מאפיינים אלה של הדמות מזכירים את דמויות הנשים המוצגות בצדודית בקערות 6 ו - 11 . אף כי הקערה לא השתמרה היטב אפשר לראות שתווי פניה של הדמות לא צוירו כלל . בקערה 86 ( איור 127 ) נעשית ההשבעה נגד חבלס לילית, נכדתה של זרנאי לילית, 397 אולם בקערה זו נראה כי אין קשר בין הציור לבין הדמות המסוימת המוזכרת בטקסט . בקטלוג יש שלוש קערות ( 86 – 88 ) שעליהן דמות כמעט זהה המתארת יצור בעל מאפיינים של עוף, אולם לא בכל שלוש הקערות הטקסט מזכיר את אותם השדים, ולפיכך עולה שוב ההנחה כי ציורים אלו הם תיאור סמלי בלבד של שד ולא המחשה ישירה של נוסח הקללה שבאותה קערה . מלך השדים בקערות ההשבעה יש דמויות אחדות אשר מוגדרות 'מלך השדים' או 'שליט השדים' . עמן נמנים...  אל הספר