כבילת השדים

/ 152 / פרק שני / חיזוק לטענתי נמצא בתיאורים של סוגי הכבילה בקערות ההשבעה . בחינתם אינה מלמדת על חלוקה לפי תרבויות אלא מעלה כי כל סוגי הכבילה מתוארים בכל הקערות, בכל השפות . כבילה בשלשלת נראית בקערות כתובות ארמית יהודית - בבלית וסורית, וכבילה בכבל בקערות בכל שלוש השפות . לפיכך יש לבחון את מקורותיהם של תיאורי הכבילה ואת השפעתם על כל קערות ההשבעה בלא הבדל תרבותי . כבילת השדים לשם הכנעתם היא שיטה הנהוגה כבר במאגיה המסופוטמית הקדומה, ומופיעה בתיאורים מאגיים ספרותיים ואמנותיים למן התקופה הבבלית . 329 באמנות האשורית יש ביטויים נוספים של כבילת דמויות, בעיקר בתיאורים של מלחמה ותהלוכות שבויים . 330 ייתכן שגם תיאורי המלחמה, נוסף על התיאורים המאגיים, השפיעו על יוצרי הקערות . כבילה כאמצעי לשיתוק הייתה נפוצה גם באמנות המאגית היוונית על קמעות ועל לוחיות קמע . על לוחיות הקללה מיוון נראים לעתים תיאורים של דמויות כבולות, אם כי לא בהכרח של שדים, אלא של האנשים שבגינם נכתבה הלוחית, בדרך כלל כדי לגרום לכישלונם בתחרויות ספורט . לוחיות כאלה נמצאו טמונות בקירות של היפודרומים ברחבי יוון . 331 כבילה מאגית מהתקו...  אל הספר