מישון ( Michon ) קטלג לוחות מראה רבים מהעת העתיקה ובהם גם לוחות ששימשו למטרות מאגיות . 37 הוא סבר שלוחות מראה שייעודם קוסמטיקה היו עשויים מתכת בלבד, ואילו ללוחות מראה קמורים וממוסגרים עשויים זכוכית היו שימושים אחרים כגון קמעות, לוחיות שיבוץ לרהיטים או משחקי ילדים, ואפילו מנחות, אם נשאו כתובות . מולטון ( Moulton ) היה הראשון שפרסם באופן מדעי את לוחות המראה וכמה צלמיות טרקוטה . 38 כמו קרֶה גם הוא סבר שאלו היו קופסאות לחם הקודש . רונזוואל ( Ronzevalle ) הניח שלוחות המראה והצלמיות נושאות המראות הם חפצים הקשורים לנוי ולהנאה ושימשו צעצועים לילדים . 39 מאייר ורייפנברג ( Mayer and Reifenberg ) פרסמו שלושה לוחות מראה מאוסף מנזר הדורמיציון . 40 הם ראו בהם תמונה של קיר בית כנסת, האחד מתאר חזית חיצונית והאחר — חזית פנימית . לדידם החורים בלוחות מוכיחים שהיו קשורים אל הקיר ומכאן הסיקו שאלו היו אבות טיפוס של לוחות ה'מזרח' של תקופות מאוחרות יותר . גודינף ( Goodenough ) דן בעיקר בלוחות שזיהוים היהודי ודאי . 41 לא היה לו ספק שכל הלוחות, היהודיים והלא - יהודיים, הוכנו לצורך טקס כלשהו . הוא ראה בלוחות האל...
אל הספר