קערות ההשבעה: תולדות המחקר ודעת החוקרים על משמעותן

שמהמאה הרביעית ועד למאה השביעית לסה"נ . אין ספק כי היעלמותן קשורה לכיבוש המוסלמי של מסופוטמיה . ליירד ( Layard ) היה הראשון שפרסם את תמונותיהן של קערות ההשבעה שמצא בעיר נינווה ב - 1853 . הוא נתן לאליס ( Ellis ) את הרשות לעבוד עליהן, וממצאיו פורסמו בספרו של ליירד . 7 בספרו תיאר כיצד מצא שש קערות חרס כתובות בדיו, חמש בארמית יהודית - בבלית ואחת בסורית . הכיתוב כלל קמעות ולחשים נגד רוחות רעות, מחלות וכל סוג של מזל רע . ציטוטים מהתנ"ך ומילים כגון 'הללויה' ו'סלה' המופיעים על כל אחת מהקערות שכנעו את ליירד שכותביהן היו יהודים . קערות ההשבעה שמצא שמורות כיום במוזאון הבריטי . 8 בסוף המאה התשע עשרה פרסמו חוקרים קערות אחדות, 9 אולם המחקר החשוב ביותר הוא של ג'יימס אלן מונטגומרי ( Montgomery ) . בספרו מ - 1913 נחקרו שלושים קערות השבעה שנמצאו בחפירות משלחת אוניברסיטת פנסילבניה בעיר ניפור שבבבל . 10 מונטגומרי כותב כי על אחת הגבעות בעיר שכן יישוב יהודי . הבתים היו בנויים לבני בוץ וכמעט בכל בית נמצאה קערת השבעה אחת לפחות . קערה אחת נמצאה במקום הקשור לקבורה . 11 התאריך המאוחר ביותר שמייחס להן מונטגומרי ה...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי