פרק 16 : בין מורים לבין תלמידים - התהליך החינוכי | 219 ולמנהגים המסורתיים של הקהילות היהודיות בארצות ערב והאסלאם . בנוסף לכך, כותבים ודוברים שונים ( ראו למשל בסקינד, 2014 ; חסקין ואבישר, טרם פורסם ) ציינו את היעדר ההתייחסות החינוכית לתרומתם של מזרחים לקולקטיב במישורים שונים, כולל חלקם של מזרחים בבניית הארץ, ייצוג עבודותיהם של יוצרות ויוצרים מזרחים ועוד . מתוך כך עלתה קריאה להשלים את החסר ולפעול לשילוב תכנים כאלה בתוכניות הלימודים . אני סבור כי מדובר בדרישה חשובה ביותר . ייצוג נאות לקבוצה חברתית - תרבותית מסוימת הוא תנאי להכרה בה ובערכה . תת - ייצוג כמוהו כהכחשה חברתית או מחיקת מרחבי זהות וחוויה מהשיח הציבורי המשותף . מדובר במגבלה ממשית על חופש היצירה והעשייה בחברה ( מרחב שלם אינו נחשב ולכן אינו מתוגמל חברתית וכלכלית ) , על הלגיטימציה של עמדות והעדפות תרבותיות ועל הלכידות והיציבות החברתית ( הקיפוח והתסכול של חלק מהאוכלוסייה הם פתח לקונפליקטים ) . לכן ייצוג הולם למורשת המזרחית הוא פעולה הכרחית ומתבקשת לשם שינוי יחסי הכוחות החברתיים וצמצום הפערים . ועדת ביטון להעצמת מורשת יהדות ספרד 1 ביק...
אל הספר