190 בן אדם, אם ירצה האל ריבוי הזהויות כל מי שעוקב אחר מהלך חייו של סכאכיני ייווכח שהמעברים שלו בין זהויות רבות ושונות ולפעמים סותרות הם תכופים וחדים . סכאכיני היה איש מורכב, מלא סתירות והתלבטויות באשר לזהותו החברתית, התרבותית והלאומית : מאדם דתי, יווני-אורתודוקסי היה לחילוני וחָבַר לבונים החופשיים ; ממעריך ומעריץ מובהק של התרבות הערבית הקלאסית היה למעריך ומעריץ מובהק של התרבות המערבית ; מפטריוט ערבי-לאומי נעשה מקורב לממשלת המנדט הבריטי ופקיד מפקידיה ; ממחנך הומניסטי-מתקדם פנה לחינוך צבאי-לאומי שמדגיש את האימונים הפיזיים, בעיקר במסגרת תנועות הצופים שהוא קרא להקמתן בכל בית ספר ערבי ובתיכונים בפרט ; ממורה, מחנך וידיד של יהודים- ציונים אחדים — לאויב מר לציונות ולמפעלה ; ממעריך ומעריץ של ניטשה — למורד מר בהגותו ובעקרונותיו ( לתקופה מסוימת ) . עד לאחרונה כמעט לא הופנתה תשומת לב לסתירות ולהתלבטויות בזהויותיו של סכאכיני . מאמרו של החוקר נדים בוואלסה, אשר פורסם בקיץ ,2010 היה הראשון שעסק לעומק 5 במורכבות אישיותו של סכאכיני ובדיסוננס החברתי-תרבותי אשר אפיין אותה . מאמר נוסף אשר ביקש לחשוף אותם נ...
אל הספר