הצעידה בשביל

178 מעגל שלישי רוחניים, דתיים ( עלייה לרגל ) או אחרים ( למשל, רוחניים ניו-אייג'יים ) , וההליכה שנועדה לחזק ולקדם מטרות פוליטיות מסוימות, למשל את המודעות הלאומית-פטריוטית . כמו כן הובהר כי במקרים רבים מדובר בעירוב של מניעים . למשל, הליכה לצורך התחברות לטבע יכולה להיות מהולה בתשוקה להגיע למעלה רוחנית גבוהה יותר או לחזק את הקשר לאדמת המולדת . עלייה לרגל יכולה להיות גם מפלט מחיי שגרה קשים, לא מספקים או משמימים בכסות של עשייה דתית ועוד . כל המניעים שחקר ההליכה אִבחן בתקופות ובמקומות אחרים, ניתנים לאיתור גם בהליכה בשביל ישראל . במובנים אלה ההליכה בשביל ישראל אינה ייחודית אפוא, אולם יש בה גם מן הייחוד במובן זה שההיבט הלאומי נוכח כאן במינונים גבוהים יותר מאשר במקומות אחרים כיום . נראה שלעומת רוב העולם המערבי, בישראל תהליכי בניית האומה, גיבוש האתוס הלאומי והאזרחי ואפילו קביעת גבולותיה של המדינה, עדיין לא הושלמו ולכן גם לצעידה ברגל משמעויות מעט אחרות . מי הולכים ? הנתונים על המודעוּת לשביל ישראל כבר יותר מרימזו כי השביל אינו נחלתם של הכול . ובכל זאת, הדעה הרווחת היא כי כ-ו-ל-ם הולכים בשביל ישראל...  אל הספר