כמו אצל הרמב " ם , גם אצל אבן סינא למודל האהבה האלוהי יש חשיבות חינוכית . הוא נועד להמחיש לשליטים שהפעלתם מרצון חופשי של מי שכפופים להם ותלויים בם , יעילה יותר מהפחדה ומהתעמרות . מי שנע מכוחה של האהבה , פועל בדיוק כמו מי שמצווה בה , אך הוא עושה זאת מתוך עונג ותחושה של חירות : כללו של דבר , המלך הגדול , רצונו הוא שיידמו לו ואילו המלכים בני החלוף שופכים חמתם על המבקשים להדמות להם . [ איגרת על האהבה , הרוי , אבן סינא , עמ ' 247 ] ההיבט החינוכי בא במשנת אבן סינא לידי ביטוי דרך האהבה ליופי , בנוסח האפלטוני , יותר מאשר דרך האהבה לרע בנוסח האריסטוטלי כמו אצל הרמב " ם . במשנת האהבה של אבן סינא , היופי וסולם היופי קשורים בטבורם בדרך האמצע - שביל הזהב של המידות הטובות המשמש תנאי הכרחי למעלות הנפש : משום כך אמר הנביא תפילת האל עליו וברכתו לשלום : " בקשו את צרכיכם אצל יפות התואר " , כשכוונתו הברורה בכך היא שיפי התואר אינו מצוי אלא בהרכב טבעי נאה , וכי איזון והרכב [ מזג ] נאים ייטיבו עם המידות הטובות וימתיקו את תכונות האופי . [ הרוי , שם , עמ ' 287 ] לדרגה הנמוכה בסולם הארוטי ביטוי חיצוני של יופי ,...
אל הספר