מגמות חברתיות של חילון ושינויים במסורת הדתית החלו להתפתח בחברה היהודית באירופה במאה השמונה עשרה . מולן התגבשו שתי תפיסות חברתיות אורתודוקסיות : הנאו - אורתודוקסיה והאולטרה - אורתודוקסיה . הנאו - אורתודוקסיה צמחה בגרמניה בבית מדרשו של הרב שמשון רפאל הירש . היא צידדה בהתבדלות חברתית מהרפורמים ובגישה חברתית של ' תורה עם דרך ארץ ' . האולטרה - אורתודוקסיה התגבשה בהונגריה , בגליציה וביישוב הישן בארץ - ישראל ואופיינה בהסתגרות חברתית ותרבותית מוחלטת , בקנאות דתית ובגישה אנטי - משכילית ואנטי - מודרנית . בפולין התגבשה אורתודוקסיה שלא קיבלה את עקרונות תורה עם דרך ארץ אך לא הייתה קיצונית בגישותיה החברתיות כמו האולטרה - אורתודוקסיה . אגודת ישראל נוסדה ב 1912 - כארגון פוליטי בעל מבנה ארגוני מודרני , שנועד להגן על החברה האורתודוקסית מפני מגמות החילון . ראשיתה בגרמניה והמשכה בארץ - ישראל , בפולין ובארצות נוספות . בפולין התרכזו רוב חברי האגודה , ושם היא נדרשה להתמודד עם תנועות שנשאו את דגל החילון : תנועות סוציאליסטיות כמו הבונד או התנועה הציונית בגווניה החילוניים . מנהיגי אגודת ישראל גרסו התבדלות חברתי...
אל הספר