במציאות החברתית שיצרו מפלגות הפועלים היהודיות בפולין ובארץ - ישראל נוצר צורך חיוני בתנועת פועלים יהודית - אורתודוקסית . תנועה שתוכל לענות על צורכיהם הרוחניים והכלכליים של אותם פועלים ואנשי שכבות מצוקה שנותרו נאמנים למסורת אבותיהם . אליעזר שביד נימק את האיחור בהקמת תנועות הפועלים היהודיות , לעומת הכלליות , בהתלבטות מייסדיהן בדבר הגדרת הזהות העצמית של הפרולטריון היהודי ביחסו לסביבה הכללית מחד גיסא ולחברה היהודית מאידך גיסא . פועלי אגודת ישראל ( פא " י ) נוסדה מאוחר יותר כי מייסדיה תהו מה תהיה זהותה הפועלית והדתית . האם אפשר לחבר בין שתי הזהויות בלי לפגוע בפעילות התנועה באחד התחומים ? בפני מייסדי תנועת הפועלים האורתודוקסית עמדו מחסומים נוספים , חברתיים ותרבותיים . בעוד 62 דון - יחיא , המרד הקדוש , עמ ' . 107 – 106 63 פישמן , הפועל המזרחי ; הנ " ל , שני אתוסים . 64 בן יעקב , הערפל חותר , עמ ' . 544 – 543 65 שביד , פילוסופיית הדת , עמ ' . 256 מייסדי תנועות הפועלים החילוניות ביקשו ליצור מהפכה חברתית ותרבותית חיפשו מייסדי פא " י דרך לשמור על הבסיס הדתי - התרבותי , אך ליצור שינוי חד במצב החברת...
אל הספר