מסורתיים רוחניים בישראל: תנועה חברתית חדשה ושאלת הישראליות בעידן פוסט־מטריאלי

שניצור הזדמנויות למפגש ולדיאלוג בינינו – כך לאט לאט יצמח השינוי . זה לא יקרה בן לילה [ ... ] זו תהיה מלאכה ארוכה וממושכת [ זוהר 2011 א ] . רביץ ואזולאי ממקמים את השינוי בהם כחלק משינוי חברתי אקוטי לחברה הישראלית , ממש כמו עמיתיהם אוז , אפללו , דאור ותמם . כך רביץ : זה נכון שיש התעוררות בדור האחרון . זה גם כתוב בתורה . מצד אחד , בדור שלנו יש פריצות תהומית , ואת זה רואים כל שנייה , ומצד שני , יש התעוררות מאוד גדולה להבין מה אנחנו עושים פה [ ... ] בארץ ישראל [ אלעזרי . [ 2009 לכאורה שבת ואביב ממסגרות את השינוי כא – פוליטי , ובכללו מאפיינים ' נשיים ' ' רכים' של התמקדות באישי ( . ( Bendarowski 1992 כך שבת מבהירה : מה שאני עוברת זה תהליך אישי [ ... ] אני לא יודעת אם זה שייך לכל אחד [ ... ] לי זה מתאים [ ... ] אצלי במקום שבו אני נמצאת היום [ ... ] דרך רבי נחמן [ ... ] זה מה שמדבר אליי [ בן דור . [ 2008 ואביב טוענת : הייתי מדליקה את הטלוויזיה [ ... ] צופה בחדשות , מתחילה לבכות , מתמלאת בצער ופחדים [ ... ] היום אני מרגישה שאין לי צורך לא בזה ולא בעיתונות , מה שאני כאזרח קטן יכולה לעשות זה לדאוג...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב