מעבר ל'אלוהי אבותינו'? תאולוגיה פוסט־חילונית והשיח היהודי־פמיניסטי בישראל

הגר להב מבוא הצירוף ' תאולוגיה פוסט – חילונית ' איננו , כפי שאפשר אולי לחשוב ממבט ראשון , אוקסימורון . תחת זאת , זהו מושג מרכזי העולה מתוך התבוננות פוסט – חילונית , המערערת על ההבחנה הדיכוטומית בין חילוניות לדתיות ועל זיהוי של חילוניות עם אמונה אתאיסטית בנוגע להיעדרה של אלוהות מהעולם . ' תאולוגיה פוסט – חילונית ' היא שם גג לרעיונות על העולם והקיום האנושי , הכוללים מרכיבים חילוניים ( שיפורטו בהמשך הדברים ) וגם הנחה על קיום אלוהות ( מונח זה זוכה להגדרות שונות ; אלו יפורטו בהמשך הדברים ) , כמרכיב מרכזי בחיי האדם והחברה . במילים אחרות , תאולוגיה פוסט – חילונית מבקשת להכליל את הנשגבות ( divinity ) בתוך תפיסת עולם שמאמצת חלק ניכר מהנחות היסוד הנורמטיביות ( כגון מרכזיות האדם ) והאפיסטמולוגיות ( כגון מרכזיות המדע ) של הנאורות החילונית . אחד השדות המרכזיים שפותחה בו תאולוגיה פוסט – חילונית הוא שדה החשיבה הפמיניסטי במערב , המאופיין בביקורת נורמטיבית הן על המונותאיזם המסורתי והן על התרבות החילונית . תאולוגיה פוסט – חילונית פמיניסטית מציעה , בהכללה , כי תפיסות * אני מודה מקרב לב לד " ר אבנר דינור ...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב