אבנר דינור ו ַא ֲנ ִי ק ִר ְב ַת א ֱ לֹ ה ִים ל ִי ט וֹ ב ( תהילים עג כח ) לכאורה במונח ' תאולוגיה חילונית ' יש סתירה . מקובל לחשוב שחילוני הוא זה שאינו מאמין באלוהים , ולכן אין סיבה שלהוגה חילוני תהיה ' תורת אלוהות ' ; אולם מבט מעמיק יותר במערבולת הזהויות היהודיות מעלה שהחיתוך בין תאיזם לדתיות רחוק מלהיות חד חד ערכי – יש דתיים אשר התאולוגיה כמעט אינה רלוונטית להשקפת עולמם , ויש חילונים רבים המאמינים באלוהים . ובכל זאת , במרבית הדגמים הנפוצים של חילוניות בישראל אין כמעט זכר לתאולוגיה . רוב הדוברים בשמה של החילוניות – כמו ס . יזהר , עמוס עוז , יעקב מלכין , ידידיה יצחקי , יהודה באואר , יאיר צבן , ירמיהו יובל ומנחם ברינקר ( בהמשך הדברים אשתמש בכינוי ' הוגי החילוניות הישראלית ' לציון קבוצת הוגים זו , שעל אף הבדלים מסוימים בין עמדותיהם מבטאים עמדה אחידה בשאלות רבות ) – מניחים ששאלת החילוניות היא בעיקרה שאלה סוציולוגית , פוליטית ותרבותית , אך ודאי לא שאלה תאולוגית . אפשר לומר בהכללה כי דובריה הישראלים של החילוניות עסוקים בלהשיב לאורתודוקסיה המטיחה בפניהם כביכול , שוב ושוב , שיהדות היא דת , ו...
אל הספר