עינת רמון מבוא תורתו של אחד העם על מורכבותה ומרב הניגודים בה ריתקה , ומוסיפה לרתק ולעניין את חוקרי מדעי היהדות זה יותר ממאה שנה . במאמר זה אציע קריאה מחודשת של כתבי אחד העם , הרואה באחדות הניגודים שבהגותו ובחייו ( בין שמרנות לאומית ודתית מצד אחד ובין פריקת עול מצוות מצד אחר ) ביטוי לאסכולה מחשבתית סדורה המציעה פתרון חלופי לרפורמה העונה לאתגרי היהדות במודרנה ומאחדת את החשיבה המשכילית והאורתודוקסית גם יחד . אחד העם מכנה חשיבה זו ' חידוש הרוח הלאומי ' , והוא מגבש אותה אט אט בשנות כתיבתו . לשיטתו , אסכולה ' מאחדת קטבים ' זו מחויבת להיבטים המוסריים הנצחיים הגלומים במורשת ההיסטורית של העם היהודי , והיא מדגימה את הדיאלקטיקה המחשבתית הטמונה בציונות שחוקר היהדות גרשם שלום עמד עליה . תורתו ( ואישיותו של אחד העם כפי שלימדונו הביוגרפים שלו ) זרועה ניגודים רבים : העיקרי שבהם הוא הניגוד בין אורח חייו החילוני ' למהדרין ' של אחד העם , שבערוב ימיו , כפי שנראה להלן , אפילו סעד במסעדות לא כשרות , וקל וחומר שלא שמר שבת ואף לא העלה את בנו לתורה לרגל בר המצווה , ובין שמרנותו הדתית הרעיונית ; זו באה לידי ביט...
אל הספר