מסכת יבמות פרק ראשון משנה ד ד ' ה לא נמנעו וכוי — מפשט לשון המשנה מוכח שעשו בית שמאי כדבריהם , וכמו שהיא מסקנת הגמרא ט ' ז ' א _> ועל סי זה כל הברייחות כפשוטן . העם נהגו כבית הלל , ובייחוד מפני בית הנשיא שהיו מבית הלל . אבל עדיין לא נקבעה הלכה כבית הלל והרבה נהגו כבית שמאי , כגון ר ' טרםון ( ברכות א ' , ג . ברייתא בבבלי כאן ט ' ו , א . ועי ' תוספתא א ' ' י וירושלמי , ובבלי ברכות י ' א , א ) . ואף ר ' גמליאל החמיר על עצמו , כדברי בית שמאי ( ביצה ב ' , ו ) . לפיכך כששאלו את ר ' יהושע על צרת הבת , השיב ( בבלי ט ' ו , ב . ועי ' ירושלמי ) : מחלוקת בית שמאי ובית הלל . וכששאלוהו , הלכה כדברי מי ? אמר להם : מפני מה אתם מכניסים ראשי בין שני הרים גדולים ובו ' בין בית שמאי ובית רלל וכו ' אבל מעיד אני וכו ' , היינו שנוהגיט כבית הללז אבל ר ' יהושע לא רצה לקבוע הלכה . וכנראה אף ר ' עקיבא היה מסופק אם הלכה כבית הלל ( עי ' תוספות ראש השנה י ' ד , ב , ד ' ה הכסיל , וגם בתוספתא שביעית סוף פ ' ד ) . ואפילו ר ' יותנן בן נירי אמר ( תוספתא א ' , ט , ירושלמי ובבלי י ' ד , ב ) : היאך הלכה זו רווחת בישראל , אם...
אל הספר