מטרת הספר הזה אחרת , ולפיכך גם מתכונתו אחרת . אין הוא מציע כללים וסיכום של תהליכים ושל תופעות ומציג להם מבחר דוגמות , אלא הוא מעלה את כל חומר העדויות שבידי המחבר מכל החיבורים הספרותיים שבקורפוס הנידון וממבחר עשיר של עדי נוסח עתיקים יותר ועתיקים פחות . כך הוא יוצר מסד נתונים רחב או " קורפוס עדויות וחילופי נוסח " לתורת ההגה של לשון חכמים . כך כבר עלה על דעתי למן היום שהתחלתי בגיבוש פרקי הספר , כנכתב בפתיחת המאמר " חילופי העיצורים ב — פ בלשון חכמים " , שפרסמתי בספר היובל לאהרן דותן ובפתיחת המאמר " חילופי העיצורים ד — ת — ט בלשון חז " ל " , שפרסמתי בספר היובל לאילן אלדר . מלכתחילה ראוי היה להן לתורת ההגה ולתורת הצורות של לשון חז " ל שייכתבו בזמן אחד , שכן הן מתפרנסות זו מזו ומשלימות זו את זו . יתרה מזאת , תיאור תורת ההגה תלוי במידה רבה בתיאור מפורט של תורת הצורות . ועוד קודם לכן תלוי הוא בתיאור הכתיב ובתיאור שיטות הניקוד של כתבי היד השונים . ואכן , בימים אלו ממש הופיע ספרו הגדול של משה בר אשר , המתאר את שמות העצם בלשון המשנה למשקליהם , על פי כי " ק למשנה וכי " פ ב לסדר טהרות . שני כתבי היד...
אל הספר