ראיית העולם במושגים אסתטיים כיוונה את מסדר הניהיליסטים להסביר את המציאות בהסמלה מיתולוגית ; הטכנולוגיה המודרנית כתופעה אסתטית מאיימת אמנם , אר היא מחזה מזוכך המצוי מעבר לטוב ולרוע . כמו עבודת האמבות , אין טכנולוגיה מודרנית יכולה להיחשב במושגים תכליתיים או פרגמטיים : יש לגלותה כרצון לעוצמה שאין לו מטרה מלבר התפשטותו שלרעצמו . בהשפעת ניטשה , החשיב יונגר את הטכנולוגיה כייצוג האחרון של הרצון לעוצמה , ולפיכך , מהות הטכנולוגיה עבורו אינה מכנית או טכנית אלא מטפיסית - העולם מגויס כמושגים טכנולוגיים והאנושות עצמה נושאת את הממד ההיסטורי האחרון של הרצון לעוצמה . העובדה המכרעת היא שהאנושות נלכדה על ידי רצון לשליטה בלתי בשלט , והיא תיוושע רק DH תשעבד עצמה לרעת לרצון לעוצמה הטכנולוגי - במהלך ההיסטוריה כני ארם חווים את עצמם ועולמם בדרכים שונות , ומכאן שערכים אינם נצחיים אלא פרםפקטיביים ; הם משרתים את הרצון לעוצמה המציג עצמו היום באמצעות הטכנולוגיה . אם להשתמש במושגיו של היידגר , יש לבחון את הטכנולוגיה לא כרצון לעוצמה כי אם כרצון לרצון ; כירון שהטכנולוגיה אינה משרתת כל מטרה חרץ מעצמה , היא מתקבלת לבסו...
אל הספר