מבוא למסכת סוכה בויקרא כ " ג ' מ ' נאמר - שמצווה לקחת ביום הראשון של חג _ הסוכות את ארבעת המינים ' אבל המקרא בנחמיה ח ' ' שי . צאו תהה והביאו עלי זית ועלי עץ שמן ועלי הדס ועלי תמרים ועלי עץ עבות ' לעשות סוכות ככתוב , מעלה על הדעת את הסברה , שעזרא וסיעתו פירשו את מצוות לקיחת ארבעת המינים שבויקרא כ " ג ' מ , שאין משמעותה לקיחה ביד , אלא לקיחה לשם סוכה ' היינו לעשות מהם סוכות . ובאמת כך היא דעת השומרונים ודעתם של הרבה ממפרשי הקראים , אלא שלפי פירוש זה חסרים בנחמיה ' פרי ' עץ הדר וערבי נחל ' וכנגד זר . נמנו עלי חמישה מינים ' ובהם עלי זית ועלי עץ שמן ' שלא נזכרו בתורה ( עי ' באבן עזרא לויקרא שם ) . ועוד תמוה הדבר ' שנצטוו לעשות את הסוכות ביום טוב הראשון עצמו ולא לפני החג ' וכמו שהעירו על כך המפרשים . לפי דעת חכמינו נתפרטו בנחמיה המינים המצויים בהרים ' היכולים לשמש לעשיית סוכה וללולב , ו ' עלי הדס ' ( השוטה ) הם לסוכה ו ' עץ עבות ' ללולב 1 ' ו ' לעשות סוכות ' הרי הוא כאילו אומר : לחוג את חג הסוכות ( עי ' רש "י שם ) . ר ' יהודה סובר , שד ' המינים שבלולב הם בלבד כשרים לסכך בהם את הסוכה . ולפי ...
אל הספר