. 1 שום שער משערי הרקמה ( אללמע ) לא יוחד לדיון במשפט הדקדוקי , לא במהותו של מושג זה , ואף לא במונחים שנועדו לו , ולהוציא את שער לה ( לד ) , הקרוי בשאלה לדעת ( פי אלאסתפהאם ) , שום שער לא נועד לפרש סוג מסוגיו של המשפט הדקדוקי . לפיכך כל מי שבא לתאר מושג זה , כיצד פירשו בעל ספר הדקדוק ( כתאב אלתנקיח ) , מה המונחים שהועיד לו ומה הסוגים שסייג בו , צריך שילקט פרטי דברים מתוך עניינים שנאמרו אגב דיון במושגי דקדוק אחרים , והוא שאני עומד לעשות בפרק זה . . 2 והרי מקצת עניינים הנוגעים למשפט הדקדוקי , שמצאתים בכתאב אלתנקיח . על צירופים כגון " הלך מן " ( לד , , ( 23 " ראובן לא " ( לד , , ( 12 " מן לא " ( לה , 4 ) נאמר שאין הם יחידות הבעה העומדות בעצמן , לפי שאין בהם , בכל אחד מן הצירופים הללו , חיבור של שני מושגים לפחות , אף על פי שכל אחד מהם יש בו שתי מילים ( = 24 — 21 , 23 לד , . ( 14 — 11 הפועל המסוים לעומתם יש בו חיבור של שני מושגים , והם הפועל והשם המובע בכינוי הפועל החבור . הפועל חמק בשיר השירים ה , ו " ודודי חמק " מעמיד משפט דקדוקי כי " שם נסתר בו הוא כינוי שב אל ודודי" ( לד , . ( 19 מילת ש...
אל הספר