דוגמה ממה שמתכנה בפי אנשי ההרכב הראשון של ועד הלשון " שוק החיים " בארץ י האם נחייב גם לומר " קבוצת כדורגל מיהוד ניצחה " ולא כמקובל בפי כול מיהוד ? 97 . 36 למותר לציין שלא תמיד הלכה האקדמיה בדרך של הרחקת הנדיר . די להזכיר כאן פרט אחד מתוך כללי ניקוד הפתח . האקדמיה העמידה את ניקוד השמות הר , עם ופר בקמץ אחרי ה " א הידיעה בניקוד במקרא : ההר , העם , הפר ( ישיבה עב משנת תשכ " ו ) . אבל הפשרה שעשתה לעניין חג בהחליטה לקיים גם החג וגם החג חשפה מודעות למבטא החי והרווח ולנהגים שנמצאו בניקודי סידורים . צריך כמובן לציין שבהחלטה להבחין בין החג ( ליד החג ) בפתח ולא 102 בסגול בה " א הידיעה ובין ההר , העם , הפר בקיום הקמץ כעיצור הראשון של השם ( המשפיע לעתים על ניקוד ה " א הידיעה ) פעלו עיקרון מנחה נוסף ומציאות מוצקה : המבטא ( הספרדי ) , שאינו מבחין בין קמץ לפתח , הותיר את הניקודים בקמץ ( ההר , העם ) אי למדני שאין בו השפעה על לשון הדיבור . לעומת זאת בניקוד החג , העושה הבדל במבטא , הובא בחשבון הנוהג בלשון החיה , הנתמכת מן המצוי בהגייה שרקעה באשכנז . . 95 שם , שם . . 96 איש אינו מבטא את הדגש החזק ביו " ד...
אל הספר