ו. תורה מאתי תצא

דברי ישעיה > נא , ד < : " כי תורה מאתי תצא " , מובאים במדרש ויקרא רבה , שמיני ( פרשה יג , ג < , במימרה של אחד האמוראים בזה הלשון : " אמר רבי אבין בר כהנא אמר הקב " ה תורה חדשה מאתי תצא , חידוש תורה מאתי תצא " ( דפוס ראם , וילנה ) . וכן בילקוט שמעוני שמיני , סוף רמז תקלה ( הוצאת חורב < . המעיין בדברים ימצא שנוסח זה משובש , ונכון הוא הטקסט כפי שהוא בא בויקרא רבה , מהדורה מדעית של מרדכי מרגליות : " אמר הקב " ה תורה מאתי תצא , חידוש תורה מאתי תצא " ( וכן לשונו בילקוט שמעוני , שמואל ב כב , סוף רמז קסא < . וכבר נשתפכו על זה העניין הרבה דיואות ונשתברו הרבה קולמוסין על ידי חכמים ומלומדים רבים . עיין מאמרו של המאסף בסידור " אוצר התפילות " על דברי הקליר בסילוק " הוא נקרא ראש וראשון " לפרשת החודש : " ותיעשה בו חדשה , לבראות ארץ . 6 ב " הצופה " מיום י " ד בטבת שאל הרב אשווגה אם יש לומר בברכת המזון " כי אם לידך המלאה , הפתוחה , הקדושה והרחבה " , כפי שמודפס ברוב הסידורים , או שיש לומר " הגדושה " בגימ " ל . לפנינו תשובתו של מר ניסן ברגגרין . . 7 הוא שמואל שרגא פייגנזון , שפ ' ן הסופר . חדשה , להינתן ...  אל הספר
האקדמיה ללשון העברית