מלת הכי נמצאת במקרא בחמישה מקומות : " ויאמר דוד הכי _יש עוד אשר נותר לבית שאול ואעשה עמו חסד בעבור יהונתן " ( שמואל ב ט , א <; " _הכי אמרתי הבו לי " ( איוב ו , כב <; " ויאמר הכי קרא שמו יעקב ויעקבני זה פעמים " ( בראשית כז , לו <; " ויאמר לבן ליעקב הכי אחי אתה ועבדתני חנם " ( בראשית כט , טו <; " ואבישי אחי יואב _בן צרויה הוא ראש השלי שה [ ... ] ולו שם בשלשה . מן השלשה הכי נכבד " ( שמואל ב כג , יח - יט < . דעת מילוני המקרא המדעיים היא , שמלת כי מלה רומזת ( דמונסטרטיב ) הייתה מעיקרה , ובמובן זה יש בתורה : " זעקת סד י ם ועמ י רה כי רבה וחטאתם כי כבדה מאד" ( כי = כן , אמנם , בודאי ; בראשית יח , כ ועוד ) . מן המובן הדמונסטרטיבי הזה נתפתחו שאר המובנים , וביניהם ' אשר ' לפני משפטים שונים , כגון לפני משפט נושאי : " ועתה טוב , כי _תהיה לנו מעיר לעזור " ( שמואל ב יח , ג _< . לזה שייך הכי של כל חמשת הפסוקים הנ " ל , ופירושו לפי דעת המילונים הללו : ' כלום כך הוא הדבר , ש ... ? ' ( = ה [ אם כן הוא ] כי ... ?) . הכי פותח את משפט השאלה , גם כשהשואל מצפה לתשובה חיובית : בפסוקי ספר בראשית ( " הכי קרא " ...
אל הספר