א. כל דבר שאין בו רוח חיים זכרהו ונקבהו

על המחברים שטיפלו במאמר הדקדוקי הזה יש להוסיף את הרב מלאכי הכהן ואת המקובל והמשורר אבי הדרמה העברית , הרב משה זכותא . " יד מלאכי " מביא את כל המחברים , שהתעסקו לפניו במאמר זה - ונמצאים בו שני מקומות מתשובות הרדב "ז המזכירים אותו - ואלו דבריו : כל דבר שאין בו רוח חיים זכרהו ונקבהו , כן כתב התי " ט [ = תוספות יום טוב ] בשם הראב " ע בפ " ב דנזיר מ " ב , ובפ " ח דתמיד מ " ד . אמנם הרב הגדול מוהרמ "ז [ = ר ' משה זכותא ] שם [ ... ] בפירושו על המשניות כתב , שודאי לא אמר הראב "ע כלל זה [ ... ] וכן כתב הבית דוד בפ " ב דנזיר בשם ספר מקנה אברם וערוגת הבושם . ותא חזי מאן גברא רבא _דאסהיד עליה דהאי כללא , ה " ה הרדב " ז ז " ל , שבחלק בי מתשובותיו , סימן של " ו כתב שהוא מן הראשונים ושכן היא הסכמת המדקדקים בשם ר " ת ז " ל . וכן מצאתי עוד להרדב " ז ז " ל בקובץ ג ' , סימן קמ "ו מלשונות הרמב " ם , שכתב כן בשם ר " ת בריש קמא _, אך אני בעניי יגעתי ולא מצאתי לר " ת שכתב כן [ . [ ... ויש להעיר , כי בתשובות הרדב " ז ( מהדורת ורשא תרי " ב < כתוב בשני הסימנים הנ " ל " זכרהו או נקבהו " וכן מצטט גם ר ' יעקב רייפ...  אל הספר
האקדמיה ללשון העברית